вторник, 30 июля 2013 г.

Умер первый гражданин мира

В США скончался общественный деятель Гарри Дэвис, провозгласивший себя первым гражданином мира, пишет The Huffington Post.

Он умер 24 июля в собственном доме в городе Уиллистон, не дожив трех дней до 92-го дня рождения. У него остались две дочери и двое сыновей.

Гарри Дэвис родился 27 июля 1921 г. в городе Бар Харбор (США). Был бродвейским актером, во время Второй мировой войны служил в армии США пилотом бомбардировщика.

В мае 1948 г. в Париже Дэвис отказался от гражданства США, объявив себя "гражданином мира". Свой поступок он объяснил тем, что, если все последуют его примеру, в мире не будет границ, а значит и войн. Власти Франции потребовали, чтобы он покинул страну, однако Дэвис проник во дворец Шайо, где открылась Генеральная ассамблея ООН, и таким образом оказался на нейтральной территории. В результате был выдан первый паспорт гражданина мира.

В сентябре 1953 г. Дэвис основал Всемирное правительство граждан мира; спустя год под его руководством начал работать орган по выдаче документов. Учреждение, штаб-квартира которого базируется в Вашингтоне, выдает заявителям паспорта, свидетельства о браке и рождении и другие документы. Однако признают их только Буркина-Фасо, Эквадор, Танзания, Мавритания, Того и Замбия.

Дэвиса поддерживали многие выдающиеся личности, в том числе Альберт Эйнштейн, Альбер Камю, Андре Жид. Общественный деятель опубликовал несколько книг о мировом гражданстве. В марте 2012 г. он начал вести еженедельную радиопередачу "Радио граждан мира".

Один из последних паспортов гражданина мира был выдан бывшему сотруднику ЦРУ Эдварду Сноудену, который с конца июня находится в транзитной зоне московского аэропорта "Шереметьево".

http://www.utro.ru/articles/2013/07/30/1134437.shtml

пятница, 26 июля 2013 г.

Запущена навигационная система самокатных маршрутов по музеям Москвы

Катись в музей: запущена навигационная система самокатных маршрутов по музеям Москвы

Юлия ГриневаСегодня, 00:05
Фото: РБКФото: РБК

Полгода назад в Манеже появился новый директор по развитию — Александр Усков-Келл. Институция, которая за недавнее время радикально изменилась, теперь сделала ставку на нетрадиционные способы взаимодействия со зрителем. В субботу стартует новый проект «ТурКультур», позволяющий объехать все значимые музеи города за один день — на самокате.

живой маршрут

Инициатор и главный куратор проекта Александр Усков-Келл сам передвигается по городу на самокате. На двухколесные средства передвижения он пересадил жену и двух маленьких дочек: «По своему опыту я вижу, что в Москве небольшие расстояния, те, что до 10 км, удобнее всего преодолевать на самокате. Это гораздо быстрее, чем пешком, и не намного медленнее, чем на велосипеде». Идея соединить самокатным маршрутом главные музеи в центре столицы возникла у Александра давно, еще когда он работал в галерее «На Солянке», но для ее воплощения не хватало масштаба. Он рассказывает: «Благодаря Марине Лошак я попал в Манеж, и с тех пор у меня появилась возможность экспериментировать на больших площадях».

Администрация музейно-выставочного объединения проект поддержала. Как рассказали в Манеже, было решено создать полезный, веселый и удобный навигатор для посещения музеев: «За один день на самокате можно увидеть намного больше, чем передвигаясь пешком, а карта маршрутов подскажет, как правильно объехать самые значимые места». Александр поясняет: «Мы не предлагаем экскурсии, наша затея — именно интерфейс, который позволяет людям перемещаться по музеям, если они хотят посетить несколько выставок за день или провести культурный досуг в центре Москвы».

В порядке очереди

Веселый проект и назвали весело: «ТурКультур». В любой день работы центрального Манежа можно взять напрокат один из 100 самокатов, участвующих в акции. Услуга бесплатна, однако потребуется внести залог в размере 2 тыс. руб. Пункт выдачи работает в порядке живой очереди с 12.00 до 21.30. Количество свободных самокатов можно уточнять на сайте Музейного объединения на страничке проекта. Досуг надо будет планировать самостоятельно: строить собственный маршрут прогулки или выбирать один из десяти предложенных.

К инициативе Александра Ускова-Келла уже присоединились ГМИИ им. Пушкина, Государственный исторический музей, Государственный музей архитектуры им. Щусева, Московский музей современного искусства, Государственная галерея «На Солянке», галерея «Триумф» и фонд культуры «Екатерина». Исполнительный директор Государственной галереи «На Солянке» Алиса Багдонайте выступает за развитие проекта: «Про самокаты смотрители, кассиры и гардеробщики уже предупреждены — их без проблем будут принимать в гардероб. Городу давно требовалась удобная навигация среди музеев, находящихся друг от друга на расстоянии. И чем больше разных по формату и по виду искусства институций станет участвовать в программе, тем лучше: аудиторию надо знакомить с разными музеями».

Опыт свой и чужой

Самокат подбирали для проекта с учетом московских реалий: двойная подвеска для езды по плитке и бордюрам, крылья — от луж и дождя, катафот, отражающий свет в темное время суток. Он выдерживает вес больше 100 кг и достаточно легкий, чтобы его мог поднять пятилетний ребенок.

По словам основателя движения городских самокатов Let's kick Александра Нилова, самокат в городской культуре не новинка: «В Париже, Будапеште, Сингапуре и нескольких городах Финляндии на самокатах уже проводят экскурсии по городу. Но представленный Манежем формат — это нечто другое. В данном случае архитектура выступает побочным эффектом, а люди передвигаются от выставки к выставке, оставляя самокат на время и возвращаясь к нему снова».

В этом сезоне проект продлится до конца октября. Если новый способ передвижения между музеями будет пользоваться популярностью, в следующем году появятся новые пункты выдачи самокатов и, возможно, станет доступной функция покупки единого электронного билета.



среда, 24 июля 2013 г.

Время как деньги – в мире набирает популярность TimeRepublik

Как выясняется, за выполненную работу или оказанные услуги можно не платить деньгами.

После стремительного завоевания Старого света в США становится все более популярным портал обмена услуг TimeRepublik – очередное ноу-хау швейцарцев, известных среди прочего и своими часами. Но в этом случае речь идет о часах, как единицах времени, которые можно зарабатывать и использовать.

Все сравнительно просто: пользователь сайта TimeRepublik при регистрации указывает свои таланты и навыки, которыми он в состоянии поделиться с заинтересованными. Преподавание иностранных языков и игры на музыкальныхинструментах, выгул собак, финансовые консультации, садовый дизайн и многое другое – уделив час времени на реализацию конкретного навыка в качестве бесплатной услуги для того, кто живет неподалеку и, конечно же, в этом заинтересован, вы сможете получить один час в качестве своеобразного платежного средства, расплатиться которым можно за интересующую вас часовую услугу из числа представленных пользователями сайта.

Одним из самых главных преимуществ этой сети являются  ее универсальность, а также отсутствие диспропорций в оплате труда и необходимости поиска наиболее дешевых вариантов.


вторник, 23 июля 2013 г.

Паства пасты

Рубрика: Общество

Паства пасты

Глава Русской церкви Летающего макаронного монстра о нерелигиозных православных и вулкане пива, который ждет нас в раю
Лидер пастафарианцев: «Правильный неоскорбительный троллинг и смех — сильное оружие в борьбе с твердолобостью и мракобесием»

Лидер пастафарианцев: «Правильный неоскорбительный троллинг и смех — сильное оружие в борьбе с твердолобостью и мракобесием»

Муниципалитет московского района Хорошево-Мневники на днях принял документы о создании религиозной группы церкви Летающего макаронного монстра. Лидер конфессии пастафарианцев, московский предприниматель, не пожелавший назвать свою фамилию, рассказал «Московским новостям», как с помощью абсурда собирается победить клерикализм в России.

Пастриарх Русской пастафарианской церкви Кама Паста I назначил встречу корреспонденту в холле торгового центра «Смоленский пассаж». Мужчина весьма презентабельной внешности, на вид около сорока лет, представился Вадимом, но фамилию назвать отказался, мотивировав это тем, что давно и успешно занимается бизнесом и не хочет, чтобы общественная деятельность ему мешала. Несколько раз беседа прерывалась телефонными звонками, Вадим договаривался о деловых встречах с партнерами.

— Как вы пришли к пастафарианству?

— Определяющим фактором стала клерикализация нашей страны, вернее, ее темпы. Три с половиной года назад я стал одним из учредителей фонда «Здравомыслие». Это единственная зарегистрированная Минюстом структура, которая отстаивает идеи секуляризма и светского общества в Российской Федерации. Это мы установили напротив Белого дома билборды с 14-й статьей Конституции, в которой говорится, что Россия — светское государство и никакая религия у нас в стране не может быть государственной или обязательной. Билборды провисели около месяца, и многие тогда протестовали, кидались в них яйцами. После этой акции о нас узнали: пресс-секретарь Кирилла Вигилянский назвал нас «мировоззренческими врагами Церкви». Мы создали в фонде экспертный совет, в который вошли несколько серьезных ученых, в том числе из Комиссии РАН по борьбе с лженаукой, сотрудничали с Российским атеистическим обществом, с трансгуманистами. Но все это было чересчур серьезно. Я искал более легкий и веселый формат. Пастафарианство преследует те же цели, что и фонд «Здравомыслие», но без теологических споров и не с таким серьезным выражением лица. Я сам сделал сайт и зарегистрировал его, сам составил анкеты для тех, кто хочет вступить в Российскую пастафарианскую церковь Макаронного патриархата. Ну и сам придумал себе имя — пастриарх Кама Паста Первый. Чуть позже мне начали помогать еще несколько человек. Появился викарий Амирджан, епископ Домодедовский, епископ Николай, глава юридической службы церкви и другие.

Что такое пастафарианство

Пастафарианство, или церковь Летающего макаронного монстра (ЛММ), — пародийная религия, основанная в 2005 году. 24-летний канзасец Бобби Хендерсон провозгласил создание новой конфессии в ответ на решение департамента образования штата ввести в школьный курс преподавание концепции разумного творения как альтернативы теории эволюции. Хендерсон объявил, что его собственная концепция о том, что мир был создан тяжело напившимся и состоящим из спагетти и тефтелек Летающим макаронным монстром, не менее правомерна и правдоподобна, как и традиционные христианские учения. Молодой человек потребовал, чтобы на преподавание пастафарианства тратилось столько же времени, сколько и на преподавание разумного замысла. Вскоре было написано Евангелие от ЛММ, в котором по аналогу с десятью ветхозаветными заповедями были сформулированы восемь «Лучше бы ты этого не делал». Например: «Лучше бы ты не судил людей по их внешнему виду, одежде, или по тому, как они говорят. Веди себя хорошо, ладно? Ах, да, и вбей это в свою тупую башку: женщина — это личность. Мужчина — это личность. А зануда — это всегда зануда. Никто из людей не лучше других, за исключением умения модно одеваться — извини уж, но Я одарил в этом смысле только женщин и лишь кое-кого из парней — тех, кто отличает пурпурный от пунцового».

— Вы уверены, что легкий и веселый формат будет работать лучше?

— Не лучше, это всего-навсего еще один способ общения. Я исхожу из того, что активные люди должны общаться на разных площадках. Я уверен, что правильный неоскорбительный троллинг и смех — сильное оружие в борьбе с твердолобостью и мракобесием.  Мне хотелось бы, чтобы люди, которым не нравится клерикализация общества, видели, что таких, как они, много. Хочется, чтобы в общественной дискуссии о том, что происходит у нас в стране, был драйв, было что-то веселое.

РПЦ сама по себе дает множество поводов для веселья, больше, чем все борцы с религией, вместе взятые

— У нас и так много веселого.

— Это правда. РПЦ сама по себе дает множество поводов для веселья, больше, чем все борцы с религией, вместе взятые. Можно вспомнить историю с часами патриарха Кирилла, выступления господина Чаплина и массу других историй.

— Можно ли говорить, что пастафарианство — это троллинг РПЦ?

— На самом деле трудно назвать это троллингом. Я бы не хотел, чтобы этот проект превратился в борьбу против кого-то. Я не хочу переходить грань между стебом и оскорблением. Хотя, кстати, новый закон об оскорблении верующих такой, что оскорблением можно посчитать все что угодно. Например, у нас в магазине есть футболка с логотипом «Пастафарианство или смерть», есть похожий лозунг у православных активистов. Сегодня мне написали, что шрифт на нашей футболке напоминает церковнославянский и это может кого-то оскорбить. Я ответил, что это шрифт «Ижица», у него есть создатель и он ни в коем случае не принадлежит никаким церковным славянам.

В Евангелие от ЛММ по аналогу с десятью ветхозаветными заповедями были сформулированы восемь «Лучше бы ты этого не делал»

В Евангелие от ЛММ по аналогу с десятью ветхозаветными заповедями были сформулированы восемь «Лучше бы ты этого не делал»

— А в обычной жизни вы чем занимаетесь?

— Я занимаюсь финансами, работал в инвестиционном банке, был финансовым директором крупного агропромышленного комплекса. Сейчас у меня есть собственный бизнес. Кстати, когда-то я работал с довольно крупным олигархом, который сотрудничал с РПЦ. РПЦ — это достаточно большая бизнес-корпорация.

У людей в головах смешаны языческие культы типа праздника Ивана Купалы, православие и вера в плохие приметы, суеверие. И при этом многие еще и Дарвину доверяют

— А вы сами во что верите?

— Я был атеистом до того, как познал веру в летающего макаронного монстра. Дело в том, что часто вера человека зависит от уверенности в своих внутренних силах, а я уверен в себе. В тяжелые моменты мне не приходит мысль переложить ответственность на какое-то бородатое существо и попросить его решить за меня мои проблемы. Многие люди не могут самостоятельно выйти из сложных жизненных ситуаций и хватаются за палочку-выручалочку в виде религии.

Вообще в России достаточно много публичных атеистов, тот же Познер, Доренко, Прохоров. Но поскольку у нас сейчас в связи с клерикализацией наступили темные времена, не все готовы признаваться в атеизме вслух. Для многих людей из власти и бизнеса это чревато проблемами.

24-летний канзасец Бобби Хендерсон провозгласил создание новой конфессии — пастафарианства в 2005 году в ответ на решение департамента образования штата ввести в школьный курс преподавание концепции разумного творения как альтернативы теории эволюции

24-летний канзасец Бобби Хендерсон провозгласил создание новой конфессии — пастафарианства в 2005 году в ответ на решение департамента образования штата ввести в школьный курс преподавание концепции разумного творения как альтернативы теории эволюции

— Как вы считаете, почему церковь и власть в России так тесно сплетены?

— У нашей власти и президента было два варианта того, как выстраивать общественный строй и где искать те самые духовные скрепы. Либо искать их в чем-то патриархальном и имперском, либо в советском прошлом. Мне кажется, до последнего момента имперская тема превалировала. Тысячелетняя православная церковь как раз связывает имперскую историю России с нашим настоящим. Поэтому РПЦ было поручено стать своеобразным духовным лидером. Обратная сторона православия — народность и национализм. Излишняя спекуляция этой темой заставила националистов активнее поднимать знамена. Похоже, что именно поэтому власть в последнее время все больше обращается к советской модели. Судя по всему, православие не справилось с функцией поводыря, которую ей отводили.

— Как думаете, почему не справилось?

— Мне кажется, что граждане нашей страны на самом деле не религиозные люди. Они называют себя православными, потому что через это слово связывают себя со страной, с ее историей. У людей в головах смешаны языческие культы типа праздника Ивана Купалы, православие и вера в плохие приметы, суеверие. И при этом многие еще и Дарвину доверяют. Не понимаю, что РПЦ должна была сделать с этими людьми, чтобы они за ней пошли. Если верить опросам, воцерковлены у нас всего шесть или семь процентов населения. Вот это — реальная паства РПЦ. На них церковь может воздействовать, а на остальных — уже вряд ли.

— Вы рассчитываете, что в этой каше найдется место и для макаронного монстра?

— Конечно, а те, кто любит макароны, уже практически в нашей веселой компании. А если они еще любят и пиво, то в раю у нас есть для них пивной вулкан.

— Сколько в вашей церкви прихожан?

— Сейчас анкеты на сайте заполнили 4000 человек. В последние несколько дней анкеты стали поступать чаще. Заполнив ее, новообращенный пастафарианец получает электронный сертификат о том, что он является членом РПЦ.

— Что за люди идут в вашу церковь?

— Наша религия нацелена на людей, умеющих критически мыслить, на скептиков, где-то даже циничных. На людей, умеющих смеяться над собой. Я думаю, что это люди, которые живут в мегаполисах, люди с высшим образованием. Кстати, сейчас у нас в церкви самая большая фракция — айтишники.

Нам хочется проверить, как на это отреагирует Минюст. Идея пастафарианства — показать, что верить можно во что угодно, и почему бы не верить в летающего макаронного монстра?

— А зачем вам понадобилось регистрироваться как религиозной группе?

— Нам хочется проверить, как на это отреагирует Минюст. Идея пастафарианства — показать, что верить можно во что угодно, и почему бы не верить в летающего макаронного монстра? Мы хотим протестировать пастафарианство на наших органах власти.

— Но религиозную организацию на базе группы можно создать только через 15 лет.

— Да, хоть закон и достаточно либерален, но защищает традиционные религиозные организации. Правда, есть нюанс. Несколько лет назад некий Кимли пытался в Сибири зарегистрировать церковь сайентологов. Его заявку отклонили на основании этой нормы о 15 годах. Тогда он оспорил решение Минюста в Европейском суде по правам человека и в 2009 году выиграл дело.

Теперь если Минюст применит эту норму к нам, то получится, что он нарушает решение ЕСПЧ. И тогда мы тоже, конечно, дойдем до Европейского суда. Хотя, честно говоря, я не уверен, что мы легко пройдем регистрацию. И дело даже не в 15-летнем ограничении, а в религиоведческой экспертизе, думаю, ее нам пройти не удастся.

— Чем вы будете заниматься дальше?

— Основной принцип пастафарианства — сведение всего к абсурду. Мы сейчас обсуждаем несколько акций, люди постоянно что-то предлагают. Например, была идея поставить на улице полевые кухни, как это сейчас модно, и кормить всех лапшой. Я попросил всех предлагать идеи, и мы, конечно, что-то будем делать.

Основной принцип пастафарианства – сведение всего к абсурду

Основной принцип пастафарианства – сведение всего к абсурду

 

— Я имел в виду несколько другое. Тот жеНико Альм, который добился того, чтобы ему разрешили сфотографироваться на водительские права в дуршлаге, через сведение положений закона к абсурду обратил внимание на серьезную проблему.

— Очевидно, мы будем стараться делать подобные вещи. Просто до последнего момента нас было очень мало. Я готов поддержать людей информационно и помочь распространить опыт, но они сами должны предлагать идеи. Сейчас, как мне кажется, креатива будет больше.

— Как будет финансироваться ваша церковь?

— Проект Российской пастафарианской церкви категорически некоммерческий. Я, например, открыл магазин пастафарианских футболок на PrintDirect и поставил там нулевое роялти. Все цены там равны себестоимости, которая заложена компанией. У нас на сайте, чтобы получить бумажный сертификат о рукоположении в пастафариане, нужно заплатить 200 руб., а чтобы стать епископом — 500. Я сделал это, чтобы покрыть хотя бы свои расходы на телефон, ну и печать сертификата тоже чего-то стоит. В любом случае сейчас я в минусе, но небольшие расходы на церковь я готов брать на себя. Мне бы не хотелось, чтобы наш проект превратился в какую-то серьезную контору с бухгалтерией и офисом.